Se han dado cuenta que nosotros en el verbo amar, se conjuga igual en presente y en pasado? Nosotros amamos!
Yo amo, yo amé
Tu amas, tu amaste
Nosotros amamos, nostros amamos
Y somos lo que amamos! En pasado y en presente.
Que chingón!
lunes, 14 de noviembre de 2011
martes, 30 de agosto de 2011
Ánimas
En el 2016…
Oaxaca es un estado con paz social y estabilidad política,
basadas en la corresponsabilidad entre gobernantes y gobernados,
así como en una participación ciudadana amplia
y efectiva en los asuntos públicos. En la entidad, la justicia
se construye a través del respeto a los derechos de todas las
personas, grupos y comunidades, en el que los conflictos se
resuelven con el diálogo y los acuerdos, dentro de un marco
de tolerancia y legalidad que consolida diariamente la certeza
jurídica y la seguridad.
Oaxaca es reconocido a nivel nacional e internacional por sus
avances en la defensa y el respeto a los derechos humanos,
la equidad entre mujeres y hombres en todos los ámbitos, el
reconocimiento y la respuesta efectiva a las demandas de los
pueblos y comunidades indígenas, así como por la sustentabilidad
de sus medios de vida. Estas materias son ocupación
cotidiana del gobierno y de la sociedad; en torno a ellas se
han establecido nuevas relaciones políticas, económicas y
sociales entre los actores y sectores del estado, cimentando,
así, un cambio cultural y una mejor convivencia.
* Plan Estatal de Desarrollo Oaxaca(2010 -2016)
Oaxaca es un estado con paz social y estabilidad política,
basadas en la corresponsabilidad entre gobernantes y gobernados,
así como en una participación ciudadana amplia
y efectiva en los asuntos públicos. En la entidad, la justicia
se construye a través del respeto a los derechos de todas las
personas, grupos y comunidades, en el que los conflictos se
resuelven con el diálogo y los acuerdos, dentro de un marco
de tolerancia y legalidad que consolida diariamente la certeza
jurídica y la seguridad.
Oaxaca es reconocido a nivel nacional e internacional por sus
avances en la defensa y el respeto a los derechos humanos,
la equidad entre mujeres y hombres en todos los ámbitos, el
reconocimiento y la respuesta efectiva a las demandas de los
pueblos y comunidades indígenas, así como por la sustentabilidad
de sus medios de vida. Estas materias son ocupación
cotidiana del gobierno y de la sociedad; en torno a ellas se
han establecido nuevas relaciones políticas, económicas y
sociales entre los actores y sectores del estado, cimentando,
así, un cambio cultural y una mejor convivencia.
* Plan Estatal de Desarrollo Oaxaca(2010 -2016)
lunes, 29 de agosto de 2011
Soy de los mil amores que rodean mi vida, como las estrellas al cielo
Frutos de Oaxaca...
Yo soy de Yalalag de San Isidro, de Yutandayoo, de San Juan Ozolotepec, de Juquila Mixe, de Chila, de Miahuatlán.
Soy de ir al pozo y disfrutar de las zarzamoras, de jugar con las caras reflejadas en él.
Soy del árbol cuajinicuil del patio que en verano florcía.
Soy de un pueblo lejano, de las flores del campo.
Soy de donde las mujeres se ven hermosas con sus blusas bordadas de colores.
Soy de ese lugar tranquilo, sin ruidos de carros, de una casa chiquita a la que le entraba el agua de lluvia.
Soy de mi cama tan sencilla pero acogedora.
Soy de las dulces noches en que sólo reinaba la luna, de reír a carcajadas, de elevar oraciones a Dios.
Soy de donde la música de viento brota desde lo más profundo del corazón, de donde las tardes lluviosas y la relámpagos enfristecían mi vida.
Soy del despertar de las flores en primavera, de cada despertar de las mañanas cuando iba al pozo a traer agua.
Soy de donde el maíz y el frijol adornaban el campo.
Vengo del maíz y estoy enamorada de la tierra donde fue sembrada la milpa.
Soy del árbol cuajinicuil del patio que en verano florcía.
Soy de donde los nopales cercaban mi casa luciendo su color verde.
Soy del bosque verde, donde jugué entre las hojas con pedazos de cartón.
Soy de las leñas que ardían cada día, cada mañana, cada tarde en la cocina de mi casa.
Soy de los aromas de las tortillas blanditas recién salidas del comal, del olor de los panes recién horneados.
Soy de los mil amores que rodean mi vida como las estrellas al cielo.
Soy de las dulces melodías de mi mamá; del amor de un padre que pone su esperanza en mí, pero que también con mano fuerte me enseña a soportar la vida.
Soy de mis papás que han cosechado el maíz, que han trabajado duro por verme feliz.
Soy de unas amigas inseparables.
Soy de la nostalgia que invade mi alma al alejarme de mi madre.
Soy de aprender las tradiciones de mi abuela, de vivir intensamente todas sus alegrías, enojos, experiencias, y el amor que brinda a sus nietos.
Soy de mi madre que me peinaba mi cabello negro a largo, de una madre que me quiere desde siempre.
Soy del recuerdo de mi madre.
Soy de mujeres que han luchado por un mundo más justo para ellas.
Creación colectiva de las jóvenes residentes de la Casa de Protección a la joven de Oaxaca
Yo soy de Yalalag de San Isidro, de Yutandayoo, de San Juan Ozolotepec, de Juquila Mixe, de Chila, de Miahuatlán.
Soy de ir al pozo y disfrutar de las zarzamoras, de jugar con las caras reflejadas en él.
Soy del árbol cuajinicuil del patio que en verano florcía.
Soy de un pueblo lejano, de las flores del campo.
Soy de donde las mujeres se ven hermosas con sus blusas bordadas de colores.
Soy de ese lugar tranquilo, sin ruidos de carros, de una casa chiquita a la que le entraba el agua de lluvia.
Soy de mi cama tan sencilla pero acogedora.
Soy de las dulces noches en que sólo reinaba la luna, de reír a carcajadas, de elevar oraciones a Dios.
Soy de donde la música de viento brota desde lo más profundo del corazón, de donde las tardes lluviosas y la relámpagos enfristecían mi vida.
Soy del despertar de las flores en primavera, de cada despertar de las mañanas cuando iba al pozo a traer agua.
Soy de donde el maíz y el frijol adornaban el campo.
Vengo del maíz y estoy enamorada de la tierra donde fue sembrada la milpa.
Soy del árbol cuajinicuil del patio que en verano florcía.
Soy de donde los nopales cercaban mi casa luciendo su color verde.
Soy del bosque verde, donde jugué entre las hojas con pedazos de cartón.
Soy de las leñas que ardían cada día, cada mañana, cada tarde en la cocina de mi casa.
Soy de los aromas de las tortillas blanditas recién salidas del comal, del olor de los panes recién horneados.
Soy de los mil amores que rodean mi vida como las estrellas al cielo.
Soy de las dulces melodías de mi mamá; del amor de un padre que pone su esperanza en mí, pero que también con mano fuerte me enseña a soportar la vida.
Soy de mis papás que han cosechado el maíz, que han trabajado duro por verme feliz.
Soy de unas amigas inseparables.
Soy de la nostalgia que invade mi alma al alejarme de mi madre.
Soy de aprender las tradiciones de mi abuela, de vivir intensamente todas sus alegrías, enojos, experiencias, y el amor que brinda a sus nietos.
Soy de mi madre que me peinaba mi cabello negro a largo, de una madre que me quiere desde siempre.
Soy del recuerdo de mi madre.
Soy de mujeres que han luchado por un mundo más justo para ellas.
Creación colectiva de las jóvenes residentes de la Casa de Protección a la joven de Oaxaca
domingo, 1 de mayo de 2011
observaciones sobre los puntos
23-4-2011. Te tomo la palabra... o más bien el silencio. Hasta ese día Don Fulanito, en el que podamos sacar el gallo sin más pretensiones.(punto final)
24-4-2011 De cuál mota prefieres índica o sativa? pa conseguirla...(puntos suspensivos)
25-4-2011. Prefiero de esa que hace que no paremos de reir del absurdo.(punto)
24-4-2011 De cuál mota prefieres índica o sativa? pa conseguirla...(puntos suspensivos)
25-4-2011. Prefiero de esa que hace que no paremos de reir del absurdo.(punto)
jueves, 13 de agosto de 2009
En algo me parezco a Obama!!!!
Hoy me enteré que es el día de los zurdos! Si hay día del taco por que no habría de haber día del zurdo? tengo 4 jefes, ninguno me dio el dia libre .
Y habia una razón fundamental pa celebrarme como se debe. Según el Universal: Los zurdos estamos de moda y en un proceso de emancipación histórica ya que hemos sido eternamente discriminados en un mundo de derechos. ( qué coincidencia!!!)
Aqui lo más me puso de buenas del artículo:
"Aún así, la lucha constante por mantenerse zurdo ante una vida diestra es un esfuerzo añadido que resta concentración en cada tarea que conlleve un periodo de adaptación para zurdos.
Desde pequeño el niño zurdo debe tratar de adecuarse a un entorno que le resulta incómodo y buscar de forma creativa adaptarse.
Así, ser zurdo puede considerarse como un mecanismo de defensa natural que en determinadas situaciones les da unos pasitos de ventaja con respecto a los diestros. "
Hay tantas similitudes entre los zurdos y los de izquierda que no puede ser casualidad!!!.
Aqui lo que me siguió divirtiendo del artículo:
"Los zurdos controlan el hemisferio derecho del cerebro (responsable del funcionamiento del lado izquierdo) que les permite ver el "todo" antes y luego centrarse en los detalles, mientras que en los diestros ocurre al revés.
Los zurdos con su visión global y su capacidad de adaptación a un mundo del derecho tienen ciertas ventajas por el hecho de usar el otro lado.
"En algunos países es `cool` ser zurdo, incluso son mirados con admiración y respeto. Se llega a creer que son más inteligentes, cuando en verdad es sólo porque están mejor preparados",
Artistas como Miguel Ángel, Rafael y Leonardo Da Vinci, compositores como Bach o Beethoven y músicos como Bob Dylan, Paul McCartney y Jimi Hendrix crearon obras de arte mundialmente famosas con la destreza de una izquierda prodigiosa.
Por no hablar de empresarios como Rockefeller, Henry Ford o Bill Gates o, en el mundo del cine, Chaplin, Robert de Niro, Greta Garbo, Nicole Kidman, Brad Pitt... y hasta Bart Simpson y su creador, Matt Groening.
Entre los zurdos más destacados se encuentran algunas de las mentes más célebres de la historia como las de Napoleón, Julio César, Gandhi, Alejandro Magno, Churchill, Carlomagno o Simón Bolívar o, más recientemente, los presidentes Reagan, Clinton y Obama!!!
domingo, 5 de julio de 2009
Días históricos
Desde que cumplí 18 para mi el día de la elección es como el día de reyes... un día antes seguro que sueño con eso, me despierto en la madrugada esperando que haya amanecido y espero pacientemente en mi cama, me levanto como resorte apenas amenece aunque sea domingo y le digo a mi mamá: Ya es hora??? ya podemos ir a votar???
Siempre para mi son días históricos. La primera vez que voté era el 2000, me urgia estrenar mi credencial y ejercer mi derecho, todos estaban esperando el cambio democrático, y yo esperaba que mi nueva credencial de elector sirviera para impedir que ganara Fox.La segunda vez que voté ´hice dos horas de cola, cuando taché mi voto por Alternativa se me salieron mis lagrimitas y se me volvieron a salir cuando me enteré que obtuvimos el registro pero que ganó Calderón. Hoy le di un voto al PRI para gobernador esperando que sean menos derechistas que la derecha reinante en mi estado. Anulé el resto de mis votos, hice el tache tan grande como la boleta me lo permitió. Me enojé con mi mamá por que no anuló su voto, pero la perdoné por que me argumentó que el voto es libre y que voto por el PT a diputados. Me formé después con el chico que hacia las encuestas de salida para sumar el voto nulo a las estadíasticas.
Me emociono muchísimo cuando voy a votar, me imagino lo que pensarían los griegos de la democracia moderna, ahora podemos votar todos. Me da mucha emocíon ver a los ciudadanos recibiendote, diciendote en donde te tienes que formar, buscando escrupulosamente tu nombre, repartiendo cuidadosamente las boletas, entregndo un día de su vida para vigilar honestamente que todos se vayan con el dedo manchado para que no haya trampas. Me emociono muchísimo por que veo que la gente sonriente hace cola, que hay muchos que como yo que se levantaron temprano emocionados por poder ejercer su voto. Me emocinan mucho estos días por que creo sobre todo en la democracia.
Me pongo nerviosa cuando voto, como si de mi dependiera el futuro de este país. Me gusta creer que sí . Depende de mi y de todos esos ciudadanos que particpan y cren en la democracia y que na mas por eso hacen historia.
jueves, 2 de julio de 2009
la unica (sin)razón para no anular el voto...
- Mi chabe ya no voy a ir a votar...
. No. Sí vas a ir
- No k . Me robaron la cartera. Ya no podré anular mi voto.
- Maldita sea!!! Es un voto menos Betito!!!
- Ya ni me digas que me agúito más... me robaron todas mis credenciales.
. Noooo!!! Zaz!!! A mano armada?
- En el reten militar. Con metralletas na mas.
. No. Sí vas a ir
- No k . Me robaron la cartera. Ya no podré anular mi voto.
- Maldita sea!!! Es un voto menos Betito!!!
- Ya ni me digas que me agúito más... me robaron todas mis credenciales.
. Noooo!!! Zaz!!! A mano armada?
- En el reten militar. Con metralletas na mas.
PVEM
Este es mi articulo del Universal de hoy...
Verde que ya es... y esperemos que no siga siendo.
http://www.eluniversal.com.mx/editoriales/44731.html
La plataforma electoral del Partido Verde se basa en promover educación ecológica, regeneración de la flora, tratamiento de desechos, tecnología adaptada a respetar el medio ambiente, control de contaminación industrial, equilibrio demográfico, controles ecológicos a la inversión extranjera, así como algunas otras propuestas interesantes sobre desarrollo sustentable que deberían estar contempladas en las plataformas políticas de todos los partidos, dada la urgencia de revertir el cambio climático y las ventajas económicas que estos programas podrían representar.
Al abordar otros temas, el PVEM establece en su plataforma política defender los derechos humanos como parte central de su posición en la sociedad, así como reivindicar la igualdad de derechos y oportunidades para todos los mexicanos en los campos de salud, vivienda, educación, trabajo, cultura y recreación; sin embargo, deja fuera acciones dirigidas a promover el respeto de los derechos humanos de las minorías.
En materia de impartición de justicia el Partido Verde propone reformas que garanticen salarios dignos a policías estatales y federales, además estandarizar los ingresos de las corporaciones de los tres órdenes de gobierno, así como la depuración de las instituciones de seguridad pública y de procuración de justicia.
Sus propuestas de lucha contra el narcotráfico contemplan implementar programas que aminoren las afectaciones económicas que han sufrido los sectores campesinos para inhibir a los que, por necesidad, se dediquen a la siembra de enervantes.
Sin embargo, en los hechos, el Partido Verde no se ha enfocado en la promoción de éstas y ha decidido centrar sus estrategias de proselitismo en ofertas de mercadotecnia fácil al impulsar propuestas como la que promueve en salud: “Si el gobierno no te puede dar tus medicinas, que te las pague”.
El PVEM durante años ha tenido curules en el Congreso de la Unión, lo que lo hace parte de ese “gobierno” que no se ha hecho cargo de garantizar el suministro de medicinas. Resulta ilógico pensar que si el “gobierno” no ha invertido el suficiente presupuesto en surtir las farmacias de los hospitales públicos sí lo hará en repartir vales. Lo mismo pasa con su propuesta en educación sobre bonos para inglés y computación. El Verde olvida que el Estado tiene la obligación de impartir en todos los niveles educación de calidad que se sujete a las exigencias modernas y que debería incluir estas materias, sin necesidad de bonos.
Además, parece que el PVEM olvida que los recursos tanto para impartir una educación de calidad como para garantizar servicios de salud y, en todo caso los “vales” y “bonos” que ellos proponen repartir, provienen de la misma fuente: los impuestos de los mexicanos. El Verde hace a un lado la responsabilidad del Estado en la impartición de estos servicios.
En su propuesta en seguridad, “Pena de muerte a asesinos y secuestradores”, cae en la incongruencia. Hace apenas cuatro años, el 9 de diciembre de 2005, el Diario Oficial de la Federación publicó el decreto que reforma el artículo 22 de la Constitución, para abolir definitivamente la pena de muerte en México, reforma que fue votada a favor por los legisladores del PVEM. Ahora pretenden retractarse de su postura al pronunciarse a favor de esa iniciativa, con conocimiento de que la propuesta no prosperará por existir tratados internacionales firmados y ratificados por el Estado mexicano que lo impiden.
Esta propuesta es una salida simple ante la ineficacia del sistema de justicia, del sistema de seguridad pública y del sistema penitenciario. Al parecer, el Verde pasa por alto que la demanda de la sociedad no son sillas eléctricas, sino la captura de los responsables de los delitos y la seguridad de vivir en un país sin violencia, secuestros, homicidios e impunidad.
La decisión del PVEM al hacer a un lado sus valiosas propuestas ecológicas, que lo diferencian del resto de los partidos, y su apuesta por buscar el voto mediante campañas que parecen apelar al temor y al rencor ciudadano pueden ser la causa de que se estén generando movimientos ciudadanos desde sitios de internet que proponen dar “la pena de muerte al Partido Verde” que, sumados a las expectativas de un alto índice de abstencionismo y el movimiento del voto nulo, no pronostican resultados favorables para el Verde.
Analista
Verde que ya es... y esperemos que no siga siendo.
http://www.eluniversal.com.mx/editoriales/44731.html
La plataforma electoral del Partido Verde se basa en promover educación ecológica, regeneración de la flora, tratamiento de desechos, tecnología adaptada a respetar el medio ambiente, control de contaminación industrial, equilibrio demográfico, controles ecológicos a la inversión extranjera, así como algunas otras propuestas interesantes sobre desarrollo sustentable que deberían estar contempladas en las plataformas políticas de todos los partidos, dada la urgencia de revertir el cambio climático y las ventajas económicas que estos programas podrían representar.
Al abordar otros temas, el PVEM establece en su plataforma política defender los derechos humanos como parte central de su posición en la sociedad, así como reivindicar la igualdad de derechos y oportunidades para todos los mexicanos en los campos de salud, vivienda, educación, trabajo, cultura y recreación; sin embargo, deja fuera acciones dirigidas a promover el respeto de los derechos humanos de las minorías.
En materia de impartición de justicia el Partido Verde propone reformas que garanticen salarios dignos a policías estatales y federales, además estandarizar los ingresos de las corporaciones de los tres órdenes de gobierno, así como la depuración de las instituciones de seguridad pública y de procuración de justicia.
Sus propuestas de lucha contra el narcotráfico contemplan implementar programas que aminoren las afectaciones económicas que han sufrido los sectores campesinos para inhibir a los que, por necesidad, se dediquen a la siembra de enervantes.
Sin embargo, en los hechos, el Partido Verde no se ha enfocado en la promoción de éstas y ha decidido centrar sus estrategias de proselitismo en ofertas de mercadotecnia fácil al impulsar propuestas como la que promueve en salud: “Si el gobierno no te puede dar tus medicinas, que te las pague”.
El PVEM durante años ha tenido curules en el Congreso de la Unión, lo que lo hace parte de ese “gobierno” que no se ha hecho cargo de garantizar el suministro de medicinas. Resulta ilógico pensar que si el “gobierno” no ha invertido el suficiente presupuesto en surtir las farmacias de los hospitales públicos sí lo hará en repartir vales. Lo mismo pasa con su propuesta en educación sobre bonos para inglés y computación. El Verde olvida que el Estado tiene la obligación de impartir en todos los niveles educación de calidad que se sujete a las exigencias modernas y que debería incluir estas materias, sin necesidad de bonos.
Además, parece que el PVEM olvida que los recursos tanto para impartir una educación de calidad como para garantizar servicios de salud y, en todo caso los “vales” y “bonos” que ellos proponen repartir, provienen de la misma fuente: los impuestos de los mexicanos. El Verde hace a un lado la responsabilidad del Estado en la impartición de estos servicios.
En su propuesta en seguridad, “Pena de muerte a asesinos y secuestradores”, cae en la incongruencia. Hace apenas cuatro años, el 9 de diciembre de 2005, el Diario Oficial de la Federación publicó el decreto que reforma el artículo 22 de la Constitución, para abolir definitivamente la pena de muerte en México, reforma que fue votada a favor por los legisladores del PVEM. Ahora pretenden retractarse de su postura al pronunciarse a favor de esa iniciativa, con conocimiento de que la propuesta no prosperará por existir tratados internacionales firmados y ratificados por el Estado mexicano que lo impiden.
Esta propuesta es una salida simple ante la ineficacia del sistema de justicia, del sistema de seguridad pública y del sistema penitenciario. Al parecer, el Verde pasa por alto que la demanda de la sociedad no son sillas eléctricas, sino la captura de los responsables de los delitos y la seguridad de vivir en un país sin violencia, secuestros, homicidios e impunidad.
La decisión del PVEM al hacer a un lado sus valiosas propuestas ecológicas, que lo diferencian del resto de los partidos, y su apuesta por buscar el voto mediante campañas que parecen apelar al temor y al rencor ciudadano pueden ser la causa de que se estén generando movimientos ciudadanos desde sitios de internet que proponen dar “la pena de muerte al Partido Verde” que, sumados a las expectativas de un alto índice de abstencionismo y el movimiento del voto nulo, no pronostican resultados favorables para el Verde.
Analista
martes, 9 de junio de 2009
La derecha en Querétaro
Me preocupa que pa escoger tengamos la derecha o la extrema derecha. Entonces la simple derecha se dice centro, cuando en todo caso el centro es la izquierda, y en la izquierda no hay nadie que nos represente entonces... sólo nos queda anular el voto.
Querétaro...¿ Que tan a la derecha? Mi articulo en El Universal de hoy
http://www.eluniversal.com.mx/editoriales/44448.html
Hace tiempo que en Querétaro el miedo se vende como pan caliente. La ficción de Orwell se volvió realidad y el Gran Hermano Gobierno, con una cámara en cada esquina, lo observa y lo controla todo. Pocos, muy pocos, se atreven a rebelarse.
Quienes lo han intentado han sido reprimidos sin ningún tapujo, como aquel señor que, a manera de protesta por no tener agua en su casa, fue a bañarse en la fuente de la plaza de armas, sede de los poderes del estado, y apareció golpeado y abandonado en la carretera a unos cuantos kilómetros de la ciudad. O aquellos otros que decidieron manifestarse para promover el esclarecimiento de los crímenes de las muertas de Juárez, que más tardaron en montar sus simbólicos ataúdes que en ser golpeados y desplazados de la misma histórica plaza.
La era panista en Querétaro comenzó hace 12 años, cuando el candidato priísta Fernando Ortiz Arana fue derrotado en las urnas por Ignacio Loyola Vera, siendo una sorpresa para todos, incluido el entonces candidato electo. Esto fue resultado del apoyo que tuvo del sindicato de maestros estatal, que ejerció una participación muy importante al operar a favor del PAN, además de que el candidato del PRI tenía como contrincante a su hermano José Ortiz Arana, candidato del Frente Cardenista, quien le restó muchos votos.
Ya instalado Loyola en el Palacio de Gobierno, lanzó sendos ataques y amenazas al subcomandante Marcos para impedir que la caravana zapatista cruzara por el estado. En respuesta fue bautizado por Marcos como el “Firulais Loyola”. Otro hecho por el que Loyola pasó a la historia fue el haber negado recursos federales destinados a la Universidad Autónoma de Querétaro, diciendo su famosa frase: “Prefiero carreteras que universidades”. Tal situación fue enmendada los primeros días de gobierno de Francisco Garrido, sucesor de Loyola, para congraciarse con la sociedad.
Sin embargo, no se puede decir que Garrido, actual gobernador, haya tenido una gestión muy distinta. Durante su gobierno, con una Legislatura de amplia mayoría panista a su servicio, designó por dedazo a un buen amigo suyo, Adolfo Ortega, titular de la Comisión de Derechos Humanos del Estado. Después intentó juntar en una sola institución a la Comisión Estatal de Acceso a la Información Gubernamental y a la Comisión de Derechos Humanos comandada por su mencionado amigo. Este intento fue frenado por la Suprema Corte de Justicia de la Nación pues violaba frontalmente la Constitución.
En respuesta, el gobernador Garrido deshizo la entonces Comisión Colegiada de Transparencia convirtiéndola en unipersonal, dejándola a cargo de otro amigo suyo; así, le quitó la autonomía al instituto y borró de un plumazo en el estado los avances que ha tenido México en relación con la transparencia y el derecho a la información, haciendo más ancha la puerta a la corrupción gubernamental. No contento con ello, ha limitado la libertad de expresión en los medios de comunicación, cooptándolos, pagando altos costos en publicidad y pactando una crítica favorable hacia su persona y al actual candidato del PAN a gobernador, Manuel González Valle.
En las próximas elecciones y por primera vez en dos sexenios la contienda no será fácil para el PAN. El candidato González Valle, actual presidente municipal de la capital del estado, se enfrenta al senador José Calzada, que es la apuesta del autonombrado “nuevo PRI”.
Las propuestas de campaña de ambos candidatos no ofrecen mucha novedad. El PAN sigue apostando por la cultura del miedo: más policía, más seguridad, más armamento, amén de más inversión, más infraestructura, más empleo. El PRI no dista tanto de estas propuestas. Acaso Calzada va un poco más allá al incluir en su plataforma promesas de disminución de impuestos, recuperación de una cultura de derechos humanos, creación de universidades y algunas otras dirigidas a personas con discapacidad, indígenas, adultos mayores y personas en extrema pobreza.
Como sea, ninguno de los candidatos se atreve a tocar temas que los comprometan. No sabemos, por ejemplo, si Calzada se comprometerá en temas como el derecho a decidir de las mujeres o si seguirá la corriente derechista de su partido, encabezada por los gobernadores priístas de Puebla, Quintana Roo, Nayarit y Campeche, que han promovido cambios constitucionales en sus entidades en contra de este derecho con el claro objetivo de blindarse contra futuras acciones que pudiera emprender la Iglesia católica y que les pudiera costar votos en 2012.
Mientras la pugna se debate muy cerradamente entre el PRI y el PAN, los candidatos del PRD y del PT darán la batalla para alcanzar algún escaño en la Legislatura local, en tanto el resto de los partidos marginales esperarán no perder su registro ni sus jugosas prerrogativas. Les tocará a los queretanos decidir qué tan a la derecha quieren estar.
Analista
Querétaro...¿ Que tan a la derecha? Mi articulo en El Universal de hoy
http://www.eluniversal.com.mx/editoriales/44448.html
Hace tiempo que en Querétaro el miedo se vende como pan caliente. La ficción de Orwell se volvió realidad y el Gran Hermano Gobierno, con una cámara en cada esquina, lo observa y lo controla todo. Pocos, muy pocos, se atreven a rebelarse.
Quienes lo han intentado han sido reprimidos sin ningún tapujo, como aquel señor que, a manera de protesta por no tener agua en su casa, fue a bañarse en la fuente de la plaza de armas, sede de los poderes del estado, y apareció golpeado y abandonado en la carretera a unos cuantos kilómetros de la ciudad. O aquellos otros que decidieron manifestarse para promover el esclarecimiento de los crímenes de las muertas de Juárez, que más tardaron en montar sus simbólicos ataúdes que en ser golpeados y desplazados de la misma histórica plaza.
La era panista en Querétaro comenzó hace 12 años, cuando el candidato priísta Fernando Ortiz Arana fue derrotado en las urnas por Ignacio Loyola Vera, siendo una sorpresa para todos, incluido el entonces candidato electo. Esto fue resultado del apoyo que tuvo del sindicato de maestros estatal, que ejerció una participación muy importante al operar a favor del PAN, además de que el candidato del PRI tenía como contrincante a su hermano José Ortiz Arana, candidato del Frente Cardenista, quien le restó muchos votos.
Ya instalado Loyola en el Palacio de Gobierno, lanzó sendos ataques y amenazas al subcomandante Marcos para impedir que la caravana zapatista cruzara por el estado. En respuesta fue bautizado por Marcos como el “Firulais Loyola”. Otro hecho por el que Loyola pasó a la historia fue el haber negado recursos federales destinados a la Universidad Autónoma de Querétaro, diciendo su famosa frase: “Prefiero carreteras que universidades”. Tal situación fue enmendada los primeros días de gobierno de Francisco Garrido, sucesor de Loyola, para congraciarse con la sociedad.
Sin embargo, no se puede decir que Garrido, actual gobernador, haya tenido una gestión muy distinta. Durante su gobierno, con una Legislatura de amplia mayoría panista a su servicio, designó por dedazo a un buen amigo suyo, Adolfo Ortega, titular de la Comisión de Derechos Humanos del Estado. Después intentó juntar en una sola institución a la Comisión Estatal de Acceso a la Información Gubernamental y a la Comisión de Derechos Humanos comandada por su mencionado amigo. Este intento fue frenado por la Suprema Corte de Justicia de la Nación pues violaba frontalmente la Constitución.
En respuesta, el gobernador Garrido deshizo la entonces Comisión Colegiada de Transparencia convirtiéndola en unipersonal, dejándola a cargo de otro amigo suyo; así, le quitó la autonomía al instituto y borró de un plumazo en el estado los avances que ha tenido México en relación con la transparencia y el derecho a la información, haciendo más ancha la puerta a la corrupción gubernamental. No contento con ello, ha limitado la libertad de expresión en los medios de comunicación, cooptándolos, pagando altos costos en publicidad y pactando una crítica favorable hacia su persona y al actual candidato del PAN a gobernador, Manuel González Valle.
En las próximas elecciones y por primera vez en dos sexenios la contienda no será fácil para el PAN. El candidato González Valle, actual presidente municipal de la capital del estado, se enfrenta al senador José Calzada, que es la apuesta del autonombrado “nuevo PRI”.
Las propuestas de campaña de ambos candidatos no ofrecen mucha novedad. El PAN sigue apostando por la cultura del miedo: más policía, más seguridad, más armamento, amén de más inversión, más infraestructura, más empleo. El PRI no dista tanto de estas propuestas. Acaso Calzada va un poco más allá al incluir en su plataforma promesas de disminución de impuestos, recuperación de una cultura de derechos humanos, creación de universidades y algunas otras dirigidas a personas con discapacidad, indígenas, adultos mayores y personas en extrema pobreza.
Como sea, ninguno de los candidatos se atreve a tocar temas que los comprometan. No sabemos, por ejemplo, si Calzada se comprometerá en temas como el derecho a decidir de las mujeres o si seguirá la corriente derechista de su partido, encabezada por los gobernadores priístas de Puebla, Quintana Roo, Nayarit y Campeche, que han promovido cambios constitucionales en sus entidades en contra de este derecho con el claro objetivo de blindarse contra futuras acciones que pudiera emprender la Iglesia católica y que les pudiera costar votos en 2012.
Mientras la pugna se debate muy cerradamente entre el PRI y el PAN, los candidatos del PRD y del PT darán la batalla para alcanzar algún escaño en la Legislatura local, en tanto el resto de los partidos marginales esperarán no perder su registro ni sus jugosas prerrogativas. Les tocará a los queretanos decidir qué tan a la derecha quieren estar.
Analista
sábado, 23 de mayo de 2009
El Universal de hoy
Albergo mi felicidad!!!
Hoy me publicaron otro articulo ( YYYYYYEEEEEEEEEIIIIIIII!!!!!!! ) de un tema que me parece fundamental para la democracia, la defensa del Estado Laico:
La Campaña de los Obispos
A la par del inicio de las campañas electorales, el Episcopado Mexicano presentó su campaña para promover el voto y la participación ciudadana en las próximas elecciones “conforme al evangelio”, así como el documento “No hay democracia verdadera y estable sin participación ciudadana y justicia social”.
En su mensaje, los obispos de México se proponen ofrecer criterios éticos para el voto responsable; sin embargo, resulta difícil pensar que cualquier asociación religiosa pueda, a partir de los dogmas de su fe y los intereses de su institución, promover el voto sin hacer proselitismo a favor o en contra de algún candidato o partido político.
Recientemente se han aprobado distintas reformas legislativas como la despenalización del aborto y las sociedades de convivencia en el Distrito Federal. En sentido opuesto, se discuten actualmente diversas iniciativas de ley, como las candidaturas a cargos de elección popular de ministros de culto y la iniciativa sobre educación pública de carácter religioso. Frente a estos temas, la diversidad de la sociedad mexicana ha aflorado; las agrupaciones de carácter religioso, los órganos de gobierno y una enorme variedad de organizaciones civiles se han manifestado.
La injerencia de la Iglesia católica en estos temas ha sido evidente; por ejemplo, cuando se discutió en la Suprema Corte Justicia de la Nación la constitucionalidad de la reforma hecha por la Asamblea Legislativa del Distrito Federal en relación a la despenalización del aborto, miembros de la jerarquía católica se manifestaron en contra de esta ley del país y descalificaron a sus instituciones, como lo son la Asamblea Legislativa del Distrito Federal y la Suprema Corte de Justicia de la Nación, y realizaron propaganda en contra de los partidos políticos que impulsaron esta reforma, violando lo establecido en la Constitución y en la Ley de Asociaciones Religiosas.
Los asuntos de carácter público sobre los que deciden los cargos electos —gubernamentales o legislativos— van mucho más allá de los temas de estricto interés religioso. La promoción del voto de la Iglesia católica, dirigida a sus 75 millones de seguidores, puede resultar determinante en la elección a favor de un candidato o partido; si bien esto puede inclinar la balanza en temas como el aborto, las candidaturas a cargos de elección popular de ministros de culto y la iniciativa sobre educación pública de carácter religioso también pueden propiciar la injerencia de la Iglesia en temas como la seguridad, el empleo, la política de drogas, el desarrollo, la salud, el presupuesto, el régimen fiscal, la política exterior y el largo etcétera que conforma la agenda política nacional. Ello pondría en entredicho la laicidad del Estado, cuando una de las formas más graves de transgredir su naturaleza es precisamente la intromisión de las iglesias en asuntos de carácter político que por virtud de ley corresponden a los órganos del Estado.
Los estados modernos tienen como principio indisociable de la democracia la laicidad del Estado y el reconocimiento a la pluralidad de pensamiento y a la diversidad religiosa, entre otros aspectos, para garantizar el progreso basado en la educación y la ciencia.
El principio histórico de la separación del Estado y las iglesias tiene rango constitucional; dicha separación es condición fundamental de la conformación política y jurídica del Estado mexicano, que establece un régimen social de convivencia cuyas instituciones políticas estén legitimadas principalmente por la soberanía y no por elementos de cohesión religiosa. Por eso es importante cuestionarse si corresponde a las iglesias promover el voto.
La concepción del Episcopado Mexicano de promoción del voto se basa en elementos morales circunstanciales; principios dogmáticos de una institución única que no necesariamente son compartidos por todas las asociaciones religiosas, partidos políticos e individuos de la sociedad, de ahí que su injerencia puede provocar una desventaja para aquellos que no comulgan con los principios de la Iglesia, generando condiciones de inequidad, sobre todo si tomamos en cuenta el alto número de potenciales electores católicos en México.
En todo caso, corresponde, de oficio y alejada de posiciones partidistas, a la Secretaria de Gobernación —por conducto de su Dirección de Asociaciones Religiosas— defender la observancia del Estado laico y garantizar un proceso electoral que no parta de posturas morales basadas en doctrinas religiosas.
Analista
La Campaña de los Obispos
A la par del inicio de las campañas electorales, el Episcopado Mexicano presentó su campaña para promover el voto y la participación ciudadana en las próximas elecciones “conforme al evangelio”, así como el documento “No hay democracia verdadera y estable sin participación ciudadana y justicia social”.
En su mensaje, los obispos de México se proponen ofrecer criterios éticos para el voto responsable; sin embargo, resulta difícil pensar que cualquier asociación religiosa pueda, a partir de los dogmas de su fe y los intereses de su institución, promover el voto sin hacer proselitismo a favor o en contra de algún candidato o partido político.
Recientemente se han aprobado distintas reformas legislativas como la despenalización del aborto y las sociedades de convivencia en el Distrito Federal. En sentido opuesto, se discuten actualmente diversas iniciativas de ley, como las candidaturas a cargos de elección popular de ministros de culto y la iniciativa sobre educación pública de carácter religioso. Frente a estos temas, la diversidad de la sociedad mexicana ha aflorado; las agrupaciones de carácter religioso, los órganos de gobierno y una enorme variedad de organizaciones civiles se han manifestado.
La injerencia de la Iglesia católica en estos temas ha sido evidente; por ejemplo, cuando se discutió en la Suprema Corte Justicia de la Nación la constitucionalidad de la reforma hecha por la Asamblea Legislativa del Distrito Federal en relación a la despenalización del aborto, miembros de la jerarquía católica se manifestaron en contra de esta ley del país y descalificaron a sus instituciones, como lo son la Asamblea Legislativa del Distrito Federal y la Suprema Corte de Justicia de la Nación, y realizaron propaganda en contra de los partidos políticos que impulsaron esta reforma, violando lo establecido en la Constitución y en la Ley de Asociaciones Religiosas.
Los asuntos de carácter público sobre los que deciden los cargos electos —gubernamentales o legislativos— van mucho más allá de los temas de estricto interés religioso. La promoción del voto de la Iglesia católica, dirigida a sus 75 millones de seguidores, puede resultar determinante en la elección a favor de un candidato o partido; si bien esto puede inclinar la balanza en temas como el aborto, las candidaturas a cargos de elección popular de ministros de culto y la iniciativa sobre educación pública de carácter religioso también pueden propiciar la injerencia de la Iglesia en temas como la seguridad, el empleo, la política de drogas, el desarrollo, la salud, el presupuesto, el régimen fiscal, la política exterior y el largo etcétera que conforma la agenda política nacional. Ello pondría en entredicho la laicidad del Estado, cuando una de las formas más graves de transgredir su naturaleza es precisamente la intromisión de las iglesias en asuntos de carácter político que por virtud de ley corresponden a los órganos del Estado.
Los estados modernos tienen como principio indisociable de la democracia la laicidad del Estado y el reconocimiento a la pluralidad de pensamiento y a la diversidad religiosa, entre otros aspectos, para garantizar el progreso basado en la educación y la ciencia.
El principio histórico de la separación del Estado y las iglesias tiene rango constitucional; dicha separación es condición fundamental de la conformación política y jurídica del Estado mexicano, que establece un régimen social de convivencia cuyas instituciones políticas estén legitimadas principalmente por la soberanía y no por elementos de cohesión religiosa. Por eso es importante cuestionarse si corresponde a las iglesias promover el voto.
La concepción del Episcopado Mexicano de promoción del voto se basa en elementos morales circunstanciales; principios dogmáticos de una institución única que no necesariamente son compartidos por todas las asociaciones religiosas, partidos políticos e individuos de la sociedad, de ahí que su injerencia puede provocar una desventaja para aquellos que no comulgan con los principios de la Iglesia, generando condiciones de inequidad, sobre todo si tomamos en cuenta el alto número de potenciales electores católicos en México.
En todo caso, corresponde, de oficio y alejada de posiciones partidistas, a la Secretaria de Gobernación —por conducto de su Dirección de Asociaciones Religiosas— defender la observancia del Estado laico y garantizar un proceso electoral que no parta de posturas morales basadas en doctrinas religiosas.
Analista
lunes, 18 de mayo de 2009
Irreductible...
"Porque te tengo y no, porque te pienso,porque tú siempre existes dondequiera, pero existes mejor donde te quiero"
Ya lo sabia Benedetti...
...usted aprende
y usa lo aprendido
para volverse lentamente sabio
para saber que al fin el mundo es esto
en su mejor momento una nostalgia
en su peor momento un desamparo
y siempre siempre
un lío
entonces
usted muere.
Estoy triste hoy... x q comprendo la importancia de la alegria, estoy triste hoy. Por que cabe la posibilidad de que el mundo sea un lugar menos llevadero sin Benedetti...
Defender la alegría como una trinchera
defenderla del escándalo y la rutina
de la miseria y los miserables
de las ausencias transitorias
y las definitivas
defender la alegría como un principio
defenderla del pasmo y las pesadillas
de los neutrales y de los neutrones
de las dulces infamias
y los graves diagnósticos
defender la alegría como una bandera
defenderla del rayo y la melancolía
de los ingenuos y de los canallas
de la retórica y los paros cardiacos
de las endemias y las academias
defender la alegría como un destino
defenderla del fuego y de los bomberos
de los suicidas y los homicidas
de las vacaciones y del agobio
de la obligación de estar alegres
defender la alegría como una certeza
defenderla del óxido y la roña
de la famosa pátina del tiempo
del relente y del oportunismo
de los proxenetas de la risa
defender la alegría como un derecho
defenderla de dios y del invierno
de las mayúsculas y de la muerte
de los apellidos y las lástimas
del azar
y también de la alegría
Estoy triste y entonces lo leo... y se me quita la tristeza... algunos de los ejes de mi vida, no se me ocurrieron a mi...
Ya lo sabia Benedetti...
...usted aprende
y usa lo aprendido
para volverse lentamente sabio
para saber que al fin el mundo es esto
en su mejor momento una nostalgia
en su peor momento un desamparo
y siempre siempre
un lío
entonces
usted muere.
Estoy triste hoy... x q comprendo la importancia de la alegria, estoy triste hoy. Por que cabe la posibilidad de que el mundo sea un lugar menos llevadero sin Benedetti...
Defender la alegría como una trinchera
defenderla del escándalo y la rutina
de la miseria y los miserables
de las ausencias transitorias
y las definitivas
defender la alegría como un principio
defenderla del pasmo y las pesadillas
de los neutrales y de los neutrones
de las dulces infamias
y los graves diagnósticos
defender la alegría como una bandera
defenderla del rayo y la melancolía
de los ingenuos y de los canallas
de la retórica y los paros cardiacos
de las endemias y las academias
defender la alegría como un destino
defenderla del fuego y de los bomberos
de los suicidas y los homicidas
de las vacaciones y del agobio
de la obligación de estar alegres
defender la alegría como una certeza
defenderla del óxido y la roña
de la famosa pátina del tiempo
del relente y del oportunismo
de los proxenetas de la risa
defender la alegría como un derecho
defenderla de dios y del invierno
de las mayúsculas y de la muerte
de los apellidos y las lástimas
del azar
y también de la alegría
Estoy triste y entonces lo leo... y se me quita la tristeza... algunos de los ejes de mi vida, no se me ocurrieron a mi...
viernes, 3 de abril de 2009
martes, 31 de marzo de 2009
LA RABIA
En el camino a Gayoso, el taxista me explicó como empezaba esto:
- Yo tengo amigos así, eran mis amigos- corrigió - los de la cuadra, mis vecinos en Tlalne, un día no tienen varo pa la fiesta y roban chelas en el Oxxo y no pasó nada, para la siguiente fiesta roban tellas en el super, y como no les pasó nada el próximo robo lo hacen de autopartes, después robaron un coche y después se les ocurrió que podía secuestrar a un junior de alguno de los coches que roban, uno de esos secuestros no les sale bien, y matan al chavo, así sin culpa
- Y usted no los denunciaria?
- No!... no pasaría nada... quizás me matarian, así sin culpa.
Lo primero que supe de los secuestros, lo tuve que haber visto en peliculas, después en los periodicos, hoy por circunstancias estaba sentanda en el velorio de alguien que fue secuestrado junto con su hijo, a él lo mataron, al hijo no sabemos...
Y me invade la rabia... de ver que las balas se acercan... de la descomposición social, la inequidad, la miseria humana, la ambición, la impunidad, la corrupción, el odio, la indiferencia... la rabia...
De regreso, le hago la parada a un micro, tenía pintado un letrero del Verde Ecólogista...decía algo así como: "¿ estas enojado por que los asesinos de tu hijo salgan libres? Di sí a la pena de muerte".
No me subí al micro, regresó la rabia, pensé en la madre de chavito y la rabia se multiplicó... ¿ cómo pueden ser tan insensibles? ¿ cómo pueden dañar a la sociedad engañandola de tal manera? El problema no es que los maten o no, el problema es que no los atrapan, el problema es que salgan libres!!!El problema es la rabia.
"Será que a la más profunda alegría
me habrá seguido la rabia ese día,
la rabia simple del hombre silvestre,
la rabia bomba, la rabia de muerte,
la rabia imperio asesino de niños,
la rabia se me ha podrido el cariño,
la rabia madre por dios tengo frío,
la rabia es mío, eso es mío, sólo mío,
la rabia bebo pero no me mojo,
la rabia miedo a perder el manojo,
la rabia hijo zapato de tierra,
la rabia dame o te hago la guerra,
la rabia todo tiene su momento,
la rabia el grito se lo lleva el viento,
la rabia el oro sobre la conciencia,
la rabia —coño— paciencia, paciencia.
Hoy, no puedo dormir, la rabia no me deja...
- Yo tengo amigos así, eran mis amigos- corrigió - los de la cuadra, mis vecinos en Tlalne, un día no tienen varo pa la fiesta y roban chelas en el Oxxo y no pasó nada, para la siguiente fiesta roban tellas en el super, y como no les pasó nada el próximo robo lo hacen de autopartes, después robaron un coche y después se les ocurrió que podía secuestrar a un junior de alguno de los coches que roban, uno de esos secuestros no les sale bien, y matan al chavo, así sin culpa
- Y usted no los denunciaria?
- No!... no pasaría nada... quizás me matarian, así sin culpa.
Lo primero que supe de los secuestros, lo tuve que haber visto en peliculas, después en los periodicos, hoy por circunstancias estaba sentanda en el velorio de alguien que fue secuestrado junto con su hijo, a él lo mataron, al hijo no sabemos...
Y me invade la rabia... de ver que las balas se acercan... de la descomposición social, la inequidad, la miseria humana, la ambición, la impunidad, la corrupción, el odio, la indiferencia... la rabia...
De regreso, le hago la parada a un micro, tenía pintado un letrero del Verde Ecólogista...decía algo así como: "¿ estas enojado por que los asesinos de tu hijo salgan libres? Di sí a la pena de muerte".
No me subí al micro, regresó la rabia, pensé en la madre de chavito y la rabia se multiplicó... ¿ cómo pueden ser tan insensibles? ¿ cómo pueden dañar a la sociedad engañandola de tal manera? El problema no es que los maten o no, el problema es que no los atrapan, el problema es que salgan libres!!!El problema es la rabia.
"Será que a la más profunda alegría
me habrá seguido la rabia ese día,
la rabia simple del hombre silvestre,
la rabia bomba, la rabia de muerte,
la rabia imperio asesino de niños,
la rabia se me ha podrido el cariño,
la rabia madre por dios tengo frío,
la rabia es mío, eso es mío, sólo mío,
la rabia bebo pero no me mojo,
la rabia miedo a perder el manojo,
la rabia hijo zapato de tierra,
la rabia dame o te hago la guerra,
la rabia todo tiene su momento,
la rabia el grito se lo lleva el viento,
la rabia el oro sobre la conciencia,
la rabia —coño— paciencia, paciencia.
Hoy, no puedo dormir, la rabia no me deja...
lunes, 30 de marzo de 2009
POSMODERNIDAD...
No me gusta que me sobre el tiempo, tampoco quiero que me falte.
Me da miedo la falta de imaginación y me rehuso a la paranoía.
Tengo preguntas, la primera es ¿quiero respuestas?.
Vivo en un depa chiquito que me empieza a quedar grande.
Camino una calle que aunque es mi favorita me lleva al mismo lugar.
El tiempo pasa lento pero se va rápido y no quiero temer a las facturas.
Son tantas las opciones y las posibilidades que pueden rayar en el vacio.
No me quiero perder en mis exigencias, pero tampoco conformarme.
Guardo los miedos, las lágrimas, las dudas y los planes,
en el mismo lugar donde guardo las carcajas, la reinvención, la irreverencia y la certezas.
No me queda claro la diferencia entre hoy, ayer y mañana;
mientras me empeño en vivir el hoy, lo que sea q eso signifique.
Me da miedo la falta de imaginación y me rehuso a la paranoía.
Tengo preguntas, la primera es ¿quiero respuestas?.
Vivo en un depa chiquito que me empieza a quedar grande.
Camino una calle que aunque es mi favorita me lleva al mismo lugar.
El tiempo pasa lento pero se va rápido y no quiero temer a las facturas.
Son tantas las opciones y las posibilidades que pueden rayar en el vacio.
No me quiero perder en mis exigencias, pero tampoco conformarme.
Guardo los miedos, las lágrimas, las dudas y los planes,
en el mismo lugar donde guardo las carcajas, la reinvención, la irreverencia y la certezas.
No me queda claro la diferencia entre hoy, ayer y mañana;
mientras me empeño en vivir el hoy, lo que sea q eso signifique.
lunes, 23 de marzo de 2009
Consulta Legal URGENTE
"Estimada amiga , por favor acudo a su ilustrado criterio para que me ayude con la consulta legal que le planteo:
Es esto una violación estatutaria?? o unicamente de un error monumental???
Miguel"
jueves, 19 de marzo de 2009
MISIVA
Leí el mail de Ezequiel...
Después me acordé de la canción que dice: " Mejor buenos recuerdos, que un pasado perdido"... no tenemos que elegir puede haber buenos recuerdos y un pasado que trascienda.
Estimados,
Hoy estuve revisando jurisprudencia electoral y me encontré con una tesis (que seguro ustedes ya conocían) que más allá de los ideales que le dieron origen, a un año de distancia queda como una contribución de ustedes a la permanente lucha para que la contienda política en nuestro país camine siempre por la ruta de la ley.
Se las mando.
Un abrazo con mi afecto.
Ezequiel
Rodolfo Vitela Melgar y otros
Vs.
Tribunal Electoral del Distrito Federal
Tesis XXXIII/2008
ASAMBLEAS INTRAPARTIDISTAS. SON NULAS CUANDO EN SU CELEBRACIÓN SE REGISTRAN ACTOS DE VIOLENCIA.—La interpretación funcional de los artículos 25, apartado 1, inciso d), 38, apartado 1, inciso b), del Código Federal de Instituciones y Procedimientos Electorales, evidencia la obligación de los partidos políticos de conducir sus actividades por medios pacíficos y democráticos, rechazando la violencia como vía para imponer decisiones, pues una de las finalidades de dichos institutos es la de promover la participación del pueblo en la vida democrática, de manera libre y pacífica. La obligación referida es aplicable a toda clase de actos partidistas, entre otros, las asambleas, que constituyen el medio ordinario por el cual los miembros de los partidos se reúnen para tomar acuerdos, fijar políticas, establecer normas de organización y participar en las actividades del partido. En tal virtud, cuando se acredite que en la celebración de la asamblea se registraron actos violentos, mediante los cuales se generó presión u hostigamiento en contra de los participantes, con ello se vulneran los bienes jurídicos protegidos por las disposiciones referidas, como son la libertad de participación política de los afiliados y la integridad y seguridad física de los mismos, lo que es suficiente para anular la asamblea.
Juicio para la protección de los derechos político-electorales del ciudadano. SUP-JDC-377/2008.—Actores: Rodolfo Vitela Melgar y otros.—Autoridad responsable: Tribunal Electoral del Distrito Federal.—11 de junio de 2008.—Unanimidad de cinco votos.—Ponente: Pedro Esteban Penagos López.—Secretarios: Sergio Arturo Guerrero Olvera y Andrés Carlos Vázquez Murillo.
La Sala Superior en sesión pública celebrada el seis de agosto de dos mil ocho, aprobó por unanimidad de votos la tesis que antecede.
Después me acordé de la canción que dice: " Mejor buenos recuerdos, que un pasado perdido"... no tenemos que elegir puede haber buenos recuerdos y un pasado que trascienda.
Estimados,
Hoy estuve revisando jurisprudencia electoral y me encontré con una tesis (que seguro ustedes ya conocían) que más allá de los ideales que le dieron origen, a un año de distancia queda como una contribución de ustedes a la permanente lucha para que la contienda política en nuestro país camine siempre por la ruta de la ley.
Se las mando.
Un abrazo con mi afecto.
Ezequiel
Rodolfo Vitela Melgar y otros
Vs.
Tribunal Electoral del Distrito Federal
Tesis XXXIII/2008
ASAMBLEAS INTRAPARTIDISTAS. SON NULAS CUANDO EN SU CELEBRACIÓN SE REGISTRAN ACTOS DE VIOLENCIA.—La interpretación funcional de los artículos 25, apartado 1, inciso d), 38, apartado 1, inciso b), del Código Federal de Instituciones y Procedimientos Electorales, evidencia la obligación de los partidos políticos de conducir sus actividades por medios pacíficos y democráticos, rechazando la violencia como vía para imponer decisiones, pues una de las finalidades de dichos institutos es la de promover la participación del pueblo en la vida democrática, de manera libre y pacífica. La obligación referida es aplicable a toda clase de actos partidistas, entre otros, las asambleas, que constituyen el medio ordinario por el cual los miembros de los partidos se reúnen para tomar acuerdos, fijar políticas, establecer normas de organización y participar en las actividades del partido. En tal virtud, cuando se acredite que en la celebración de la asamblea se registraron actos violentos, mediante los cuales se generó presión u hostigamiento en contra de los participantes, con ello se vulneran los bienes jurídicos protegidos por las disposiciones referidas, como son la libertad de participación política de los afiliados y la integridad y seguridad física de los mismos, lo que es suficiente para anular la asamblea.
Juicio para la protección de los derechos político-electorales del ciudadano. SUP-JDC-377/2008.—Actores: Rodolfo Vitela Melgar y otros.—Autoridad responsable: Tribunal Electoral del Distrito Federal.—11 de junio de 2008.—Unanimidad de cinco votos.—Ponente: Pedro Esteban Penagos López.—Secretarios: Sergio Arturo Guerrero Olvera y Andrés Carlos Vázquez Murillo.
La Sala Superior en sesión pública celebrada el seis de agosto de dos mil ocho, aprobó por unanimidad de votos la tesis que antecede.
martes, 17 de marzo de 2009
lunes, 9 de marzo de 2009
Me creo la muy muy!!!
Todos los dias leo " El Universal", hoy me leí ahi!!!... estoy contenta MUY MUY!!!
La campaña de las mujeres.
Paola Zavala Saeb.
Casi el 80% de la actual Cámara de Diputados ésta integrada por hombres.
Este año la contienda electoral se regirá bajo una nueva cuota en materia de género a raíz de la más reciente reforma electoral. El Código Federal de Instituciones y Procedimiento Electorales (COFIPE) establece que de la totalidad de las candidaturas a diputados federales que presenten los partidos al menos el 40% deberán integrarse por un mismo género.
Aunque la ley da la posibilidad de que el 40% de las candidaturas sean ocupadas por hombres y el 60% por mujeres, lo previsible es que no será así; a pesar de las acciones afirmativas establecidas en el papel a favor de la equidad y de la lucha histórica de muchas mujeres por ocupar puestos de decisión en la vida pública de nuestro país.
La cuota de género establecida en el COFIPE es una más de las llamadas “acciones afirmativas” que se han tomado para generar un piso común de oportunidades entre mujeres y hombres.
Sin embargo; para que las acciones afirmativas, se traduzcan en cambios reales deben de ir acompañados de voluntad política y una transformación cultural en la que las mujeres tengan las mismas posibilidades que los hombres de acceder a puestos de decisión, así como una nueva concepción social alejada de los prejuicios tradicionales sobre las labores que desempañan hombres y mujeres en función de su sexo.
En el debate en torno a la reforma electoral, hubo legisladores que argumentaron que la poca participación de las mujeres en la toma de decisiones de poder público no se debe a que se limiten sus derechos políticos electorales sino a que tienen otras prioridades: casa, hijos, profesión, etc.
Por su parte, los partidos políticos hasta el día de hoy no se han hecho cargo de asegurar que en sus procesos internos de selección de candidaturas no existan obstáculos fácticos que propicien la inequidad entre hombres y mujeres o entre mujeres de origen urbano y origen rural, y no han establecido mecanismos y acciones diferenciadas necesarias para su inclusión o para el correcto ejercicio de sus derechos político electorales.
La mayoría de los partidos limitan sus políticas internas de equidad a asegurar que en sus respectivos institutos de formación política las oportunidades de ingreso están abiertas a ambos sexos; sin promover de manera eficiente la inclusión y la participación activa e informada de más mujeres en sus filas partidistas. Para ello se requiere del diseño, implementación, monitoreo y evaluación de programas y proyectos con objetivos y metas a corto, mediano y largo plazo en las instituciones políticas.
La ineficacia de las acciones positivas en materia de género como acciones de mera simulación pueden con frecuencia degenerar en prácticas ya conocidas; las mujeres suelen ser candidatas de distritos dónde el partido no tiene expectativas de triunfo electoral, o la repetida practica de hacerlas firmar cartas de renuncia a favor del suplente varón, y otras prácticas resultan doblemente discriminatorias por que no sólo burlan las “acciones positivas” establecidas jurídicamente en materia de género, sino que constantemente relegan a la mujer a un segundo plano a pesar de las disposiciones jurídicas para evitarlo.
Es necesario, entonces, adoptar políticas multidisciplinarias que les permitan a las mujeres asumir y exigir sus derechos y que los hombres empiecen a asumir el empoderamiento de las mujeres; Se trata, además, una deuda histórica que tienen las cúpulas políticas con las mujeres mexicanas.
El porcentaje 60 – 40 para acceder a las candidaturas sigue siendo un porcentaje de participación política inequitativo; y las modificaciones a la ley corren el riesgo de ser mera simulación máxime si este porcentaje está regido por una excepción que establece el COFIPE al señalar que quedan exceptuadas las candidaturas que sean resultado de un proceso de elección democrático, conforme a los estatutos de cada partido.
El reto para las mujeres y los hombres en materia de equidad de género para este 2009, por lo menos en cuanto derechos políticos y electorales se refiere, es que no existan simulaciones en las candidaturas por parte de los partidos políticos y que la reforma electoral se traduzca en escaños ocupados por mujeres en la próxima Legislatura.
La campaña de las mujeres.
Paola Zavala Saeb.
Casi el 80% de la actual Cámara de Diputados ésta integrada por hombres.
Este año la contienda electoral se regirá bajo una nueva cuota en materia de género a raíz de la más reciente reforma electoral. El Código Federal de Instituciones y Procedimiento Electorales (COFIPE) establece que de la totalidad de las candidaturas a diputados federales que presenten los partidos al menos el 40% deberán integrarse por un mismo género.
Aunque la ley da la posibilidad de que el 40% de las candidaturas sean ocupadas por hombres y el 60% por mujeres, lo previsible es que no será así; a pesar de las acciones afirmativas establecidas en el papel a favor de la equidad y de la lucha histórica de muchas mujeres por ocupar puestos de decisión en la vida pública de nuestro país.
La cuota de género establecida en el COFIPE es una más de las llamadas “acciones afirmativas” que se han tomado para generar un piso común de oportunidades entre mujeres y hombres.
Sin embargo; para que las acciones afirmativas, se traduzcan en cambios reales deben de ir acompañados de voluntad política y una transformación cultural en la que las mujeres tengan las mismas posibilidades que los hombres de acceder a puestos de decisión, así como una nueva concepción social alejada de los prejuicios tradicionales sobre las labores que desempañan hombres y mujeres en función de su sexo.
En el debate en torno a la reforma electoral, hubo legisladores que argumentaron que la poca participación de las mujeres en la toma de decisiones de poder público no se debe a que se limiten sus derechos políticos electorales sino a que tienen otras prioridades: casa, hijos, profesión, etc.
Por su parte, los partidos políticos hasta el día de hoy no se han hecho cargo de asegurar que en sus procesos internos de selección de candidaturas no existan obstáculos fácticos que propicien la inequidad entre hombres y mujeres o entre mujeres de origen urbano y origen rural, y no han establecido mecanismos y acciones diferenciadas necesarias para su inclusión o para el correcto ejercicio de sus derechos político electorales.
La mayoría de los partidos limitan sus políticas internas de equidad a asegurar que en sus respectivos institutos de formación política las oportunidades de ingreso están abiertas a ambos sexos; sin promover de manera eficiente la inclusión y la participación activa e informada de más mujeres en sus filas partidistas. Para ello se requiere del diseño, implementación, monitoreo y evaluación de programas y proyectos con objetivos y metas a corto, mediano y largo plazo en las instituciones políticas.
La ineficacia de las acciones positivas en materia de género como acciones de mera simulación pueden con frecuencia degenerar en prácticas ya conocidas; las mujeres suelen ser candidatas de distritos dónde el partido no tiene expectativas de triunfo electoral, o la repetida practica de hacerlas firmar cartas de renuncia a favor del suplente varón, y otras prácticas resultan doblemente discriminatorias por que no sólo burlan las “acciones positivas” establecidas jurídicamente en materia de género, sino que constantemente relegan a la mujer a un segundo plano a pesar de las disposiciones jurídicas para evitarlo.
Es necesario, entonces, adoptar políticas multidisciplinarias que les permitan a las mujeres asumir y exigir sus derechos y que los hombres empiecen a asumir el empoderamiento de las mujeres; Se trata, además, una deuda histórica que tienen las cúpulas políticas con las mujeres mexicanas.
El porcentaje 60 – 40 para acceder a las candidaturas sigue siendo un porcentaje de participación política inequitativo; y las modificaciones a la ley corren el riesgo de ser mera simulación máxime si este porcentaje está regido por una excepción que establece el COFIPE al señalar que quedan exceptuadas las candidaturas que sean resultado de un proceso de elección democrático, conforme a los estatutos de cada partido.
El reto para las mujeres y los hombres en materia de equidad de género para este 2009, por lo menos en cuanto derechos políticos y electorales se refiere, es que no existan simulaciones en las candidaturas por parte de los partidos políticos y que la reforma electoral se traduzca en escaños ocupados por mujeres en la próxima Legislatura.
lunes, 9 de febrero de 2009
LOTERIA!!!
... anunció que emprenderá una campaña contra la misoginia para apoyar el registro de la actriz Silvya Irabién La Chiva como candidata a diputada federal.
En conferencia subrayó que La Chiva ha sido atacada en sus aspiraciones solamente “porque es una mujer que se ha atrevido a posar en circunstancias en las que a mucha gente no (…) Me parece que hay que desnudar a toda la clase política, y ver dónde estamos y ver qué clase política tenemos”.
—Sin afán de ser misóginos, pero ¿qué le puede aportar al país La Chiva en su trabajo parlamentario?
—Muchísimo. Convicción, trabajo. Es una mujer que está realmente comprometida con dos o tres temas de agenda.
¿A qué güero ( en el más estricto sentido de la palabra) se le pudo haber ocurrido semejante y fundamentado argumento pa promocionar a su candidata estrella (güera también por supuesto)?
Al mero mero petatero!!! al siempre imitado jamás igualado!!! Al mismísimo vice presidente del PSD Luciano Pascoe!!!!
Es espectacular a los niveles que llegan en su mediocre y penosa ( me dio pena ajena, a mí!!! que casi nada me da pena) estrategia para conservar su registro y sus modestos y muy honrados suelditos
Así que ya saben ustedes voten por la chiva que tiene 2 ó 3 temas de agenda, pero básicamente voten por ella por que es mujer sino serán condenados por el PSD a pasar a la historia como abominables misóginos... lo bueno es que las mujeres podemos salvarnos de esa terrible condena. Yupi!!!! ...o será que en la siguiente conferencia de prensa se nos aplique el término de feministas histéricas si no queremos votar por Pancho Cachondo????
-
En conferencia subrayó que La Chiva ha sido atacada en sus aspiraciones solamente “porque es una mujer que se ha atrevido a posar en circunstancias en las que a mucha gente no (…) Me parece que hay que desnudar a toda la clase política, y ver dónde estamos y ver qué clase política tenemos”.
—Sin afán de ser misóginos, pero ¿qué le puede aportar al país La Chiva en su trabajo parlamentario?
—Muchísimo. Convicción, trabajo. Es una mujer que está realmente comprometida con dos o tres temas de agenda.
¿A qué güero ( en el más estricto sentido de la palabra) se le pudo haber ocurrido semejante y fundamentado argumento pa promocionar a su candidata estrella (güera también por supuesto)?
Al mero mero petatero!!! al siempre imitado jamás igualado!!! Al mismísimo vice presidente del PSD Luciano Pascoe!!!!
LOTERIA!!!
Es espectacular a los niveles que llegan en su mediocre y penosa ( me dio pena ajena, a mí!!! que casi nada me da pena) estrategia para conservar su registro y sus modestos y muy honrados suelditos
Así que ya saben ustedes voten por la chiva que tiene 2 ó 3 temas de agenda, pero básicamente voten por ella por que es mujer sino serán condenados por el PSD a pasar a la historia como abominables misóginos... lo bueno es que las mujeres podemos salvarnos de esa terrible condena. Yupi!!!! ...o será que en la siguiente conferencia de prensa se nos aplique el término de feministas histéricas si no queremos votar por Pancho Cachondo????
-
martes, 27 de enero de 2009
De cuándo los domingos dejaron de ser aburridos...
Con café, sin café o con otro café...
despertar a besos y con risas...
decir naranja y pintarse la boca de amarillo...
inventar el desayuno a la hora de la comida...
regar las plantas y sembrarte en mi jardín...
chelas frias con la calma del domingo...
irnos en carretera y escribir con nubes tu nombre o la sonrisa con girasoles...
ir al mercado e intentar recetas...
comentar las noticias y la semana...
subir por las calles del centro o bajar la montaña...
el baño laaaargo, el olor a fresa y la pelicula mala antes de dormir.
despertar a besos y con risas...
decir naranja y pintarse la boca de amarillo...
inventar el desayuno a la hora de la comida...
regar las plantas y sembrarte en mi jardín...
chelas frias con la calma del domingo...
irnos en carretera y escribir con nubes tu nombre o la sonrisa con girasoles...
ir al mercado e intentar recetas...
comentar las noticias y la semana...
subir por las calles del centro o bajar la montaña...
el baño laaaargo, el olor a fresa y la pelicula mala antes de dormir.
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